زئوس :: خدای یونانی هوا و رعد، پادشاه خدایان شما

پس از روایت داستان تولدش، هرا – در ناامیدی‌اش از فهمیدن اینکه شوهر آینده‌شان (باز هم) زناکار است – لتو را از بچه‌دار شدن در یک سرزمین یا محیط قوی منع کرد. دومین همسر زئوس، تایتانس لتو، دختر کوئوس و فیبی است که دوقلوهای الهی، آپولو و آرتمیس، را به دنیا آورد. این دو به اوج رسیدند و متیس به زودی منتظر زئوس است تا اینکه زئوس ترس زن درونش را از نفوذ دختر به مردی به اندازه کافی قوی برای سرنگونی او فرو برد. وقتی به او فرصت داده شد تا زئوس را با تمام وجودش ببیند، به ندرت به بچه‌دار شدن فکر می‌کند. با آتنا، یک شخصیت یونانی دیگر، بلروفون، توانست این اسب جدید را از کایمرای بدنام – یک هیولای دورگه – به نبردی از شعله‌های آتش که در آناتولی مدرن می‌دمید، هدایت کند.

زئوس سعی می‌کرد، اما نه، در بیشتر اعضای خانه‌ی خانواده مورد پرستش قرار می‌گرفت، جایی که اغلب محرابی باشکوه در هر حیاط به او اختصاص شرط‌بندی بونوس goldbet داده می‌شد، تا از زمان زئوس هرکیوس، او آتشدان خانه را ایمن نگه دارد و به طور کلی دارایی شما را تشکیل دهد. به همین ترتیب، مرتکبین مرگ فانی با احتیاط در ترازوی شگفت‌انگیز زئوس وزن می‌شدند. افرادی که کاملاً اشتباه می‌کردند، در غیر این صورت اعمالی به دور از بی‌تقوایی مرتکب می‌شدند، به شدت مجازات می‌شدند، معمولاً برای همیشه.

اورانوس از مردمک‌هایشان متنفر بود و شما ممکن است از آنها وحشت داشته باشید، زیرا ممکن است بعداً شما را سرنگون کنند. این نه تنها به عظمت تازه ناشی از برق الهی زئوس اشاره دارد، بلکه به قدرت فیزیکی و تعهد آنها به لطف موضع او نیز اشاره دارد. بچه‌های لتو، آپولو و آرتمیس از زمان لقاحشان مورد توجه عموم بوده‌اند.

به نظر می‌رسد نویسنده‌ی جدید هلنیستی، اوهمروس، این ایده را مطرح کرده است که زئوس در واقع پادشاه خوبی در کرت بوده و پس از مرگش، جلال او به تدریج کاهش یافته و او را به خدایی والا تبدیل کرده است. مجسمه‌های عاجی از "مرد الهی" خود در نزدیکی هزارتو در دوران کنوسوس از سر آرتور ایوانز کشف شده‌اند. جدیدترین داستان‌ها از مینوس و اپیمنیدس نشان می‌دهد که چنین غارهایی بعداً برای پیشگویی از پادشاهان و کاهنان استفاده می‌شده است. در کرت، زئوس در غارهای فراوان کنوسوس، آیدا و پالائیکاسترو پرستش می‌شد. آنها جنبه‌های دیگری از پرستش حرفه‌ای را نیز حل می‌کردند. به عنوان مثال، فرقه‌های خاص منطقه‌ای از زئوس به عنوان یک خوبی خوب در محیط زمین به جای خوبی آسمان، سرچشمه می‌گرفتند. اگرچه «جمع‌کننده‌ی ابرها»ی هومری در واقع عیسی جدید آسمان‌ها است و می‌توان معادل‌های خاور نزدیک آنها را با رعد و برق یافت، اما او علاوه بر این، برترین اثر فرهنگی نیز بود؛ از نظر برخی قوای حسی، او جدیدترین تجسم فلسفه‌ی معنوی یونان و خدای کهن یونانی بود.

زئوس درون تایتانوماخی

این مرد، و همچنین دیونیسوس، جدیدترین بخش از ذهن نیکی فریگیایی، سابازیوس، را مجذوب خدای تلفیقی که در روم به عنوان سابازیوس شناخته می‌شد، کردند. بلافاصله پس از آنکه اسکندر سفری به صحرا برای دیدن پیشگوی جدید در طول سیوا انجام داد، تصویر جدیدی از تخیل هلنیستی از یک سیبیل عالی لیبیایی پدیدار شد. زئوس آمون به ویژه در اسپارت مورد توجه بود، جایی که معبدی برای او در زمان نبرد پلوپونز وجود داشت. اگر ادیسه ساخته شود (حدود ۷۵۰ سال قبل از میلاد)، پیشگویی در آنجا توسط کاهنان پابرهنه به نام سلوی انجام می‌شد، که روی زمین دراز کشیده بودند و صدای خش خش شاخه‌ها را می‌دیدند.

حکومت او را سال‌های طلایی می‌نامند، زیرا فانیان به دلیل قوانین و مقررات قابل کنترل نبودند. پس از این، کرونوس جایگاه اورانوس را به دست گرفت و حاکم نهایی جدید کیهان خود شد. در ابتدا، تنها یک خدا وجود داشت، گایا، زمین. او پنج خواهر ارشد داشت، هرا، دمتر، پوزئیدون، هستیا و شاید هادس. زئوس، جدیدترین خدای یونانی و همچنین حاکم بر کوه‌های متصل المپ، در کوه‌های جدید کرت بزرگ شد.

اوریپید در تراژدی گمشده‌ی امروزش، میسیان، زئوس را در حالی که «چشم خورشید» بود، آشکار کرد و هلیوس در جای دیگری به عنوان «بینش عملی تازه‌ای از زئوس، بخشنده از هستی» توصیف شده است. زئوس در واقع گاهی اوقات با نیکی نورانی هلنی، هلیوس، که گاهی اوقات به صورت جداگانه به عنوان بینش زئوس شناخته می‌شود، در هم آمیخته می‌شود، در غیر این صورت بدیهی است که چنین قصدی داشته است. آنتیوخوس چهارم، رهبر جدید سلوکی، مجسمه‌ای از زئوس المپیوس را در مورد پیشانی یهودیه در اورشلیم بنا کرد.

در ایلیاد، هومر از آزمایش دیگری برای سرنگونی می‌گوید که در آن هرا، پوزئیدون و آتنا با هم تبانی می‌کنند تا زئوس را شکست دهند و او را به این پیوندها پیوند دهند. آپولودوروس نیز همین گروه را معرفی می‌کند و اعلام می‌کند که هر زمان زئوس به بزرگسالی می‌رسد، از متیس، موجود دریایی جدید، کمک می‌گیرد که باعث می‌شود کرونوس استفراغ شدیدی کند و سنگ تازه و پنج خواهر و برادر زئوس را بالا بیاورد. در حالی که این غار برای فانیان و خدایان تابو محسوب می‌شود، چندین دزد تلاش می‌کنند عسل را از آن بدزدند. آنتونینوس لیبرالیس، در دگردیسی‌ها، می‌گوید که رئا به زئوس پیشنهاد می‌دهد که در غار مقدس بزرگی در کرت، پر از زنبورهای مقدس، به او بپیوندد و پرستار نوزادش شود. هرا او را به آمالتیا می‌دهد، که گهواره‌اش را از جنگلی آویزان می‌کند، جایی که او شاید نه در بهشت ​​باشد، نه در جهان و نه حتی در اقیانوس، به این معنی که وقتی کرونوس بعداً در تلاش برای یافتن زئوس است، او برای یافتن او تقلا می‌کند.

زئوس (Zeus)، بهترین خدای المپ، و همچنین پدر خدایان و انسان‌ها، پسری از کرونوس و رئا، خواهری از پوزئیدون، هادس (Pluto)، هستیا، دمتر، هرا، و در همان بازه زمانی با خواهرشان هرا ازدواج کرد. زئوس برای جلوگیری از یک پیشگویی عالی، او را به طور کامل بلعید و او در شکم زئوس به سمت بالا ساکن شد. نایک ارابه زئوس را می‌راند و اغلب در محیط کوچک، چیزی از یک خدای بزرگ را به خود می‌گرفت. خدای جدید همیشه در یک لباس بلند (chiton) پوشیده شده و ممکن است پوشیده باشد (himation)، اما یا برهنه نمایش داده می‌شود. گایا (Gaia)، الهه سیاره، که از زندانی شدن تایتان‌ها خشمگین شده بود، جانوران جدید را ترغیب کرد تا علیه خدایان دور از المپ قیام کنند.

او فوراً چنان عاشق دختر تازه دمتر شد که دختر را به دنیای زیرین آورد. آن مرد به شدت تعادل زندگی و مرگ را مدیریت می‌کرد و از مرگ کسی جلوگیری می‌کرد. به همین دلیل، خدای دنیای زیرین شاید یکی از وحشتناک‌ترین خدایان فانی باشد. هادس بر دنیای زیرین حکومت می‌کرد و بر ارواح مردگان حکومت می‌کرد. او اغلب محبوب‌ترین کسی بود که خیانت و بسیاری از چیزهای دیگر را به ارث برده بود و می‌توانست همسر داشته باشد.